Vấn Đề Thứ 7: Ngài Tịnh Không dạy “buông hết tài sản, chớ có tích lũy” vì trong Kinh Đại tiểu thừa đều dạy “Tích tài táng đạo”. Nhưng 4 bốn chữ “tích tài táng đạo” không có trong kinh nào cả. Ngược lại trong Kinh đức Phật dạy cần tích lũy tài sản đề phòng khi thiếu thốn. Chính vì nghe ngài Tịnh Không nên nhiều vị Cư sĩ gặp khó khăn trong đời sống, bị xung đột với gia đình. Trong khi đó không biết rằng: đức Phật dã dạy cách dùng tài sản là chia ra 4 phần: 2 phần (50%) đầu tư cho sự nghiệp làm ăn, 1 phần (25%) cho hưởng thụ gia đình như sắm sửa, tạo dựng nhà cửa, 1 phần (25%) tích trữ để đề phòng khi khốn khó. Rõ ràng cách dạy của đức Phật tuyệt vời, phù hợp với mọi thời đại ạ.
*Kính thưa quý vị! Con trước đây vì học theo và truyền rất nhiều pháp của ngài Tịnh Không bằng việc như phiên dịch, cho tặng thẻ nhớ, máy nghe pháp, sách đĩa, đăng pháp trên mạng … và mười mấy năm chỉ nghe theo ngài nên không biết là có nhiều điều ngài dạy không đúng với kinh Phật. Hơn 3 năm qua con đã coi, nghe gần hết Kinh đại thừa, coi hết 4 bộ Kinh A Hàm và 5 bộ Kinh Nikaya cũng như một số bộ luận nổi tiếng như Câu Xá, Đại Tỳ Bà Sa… thì con phát hiện ra kiến thức ngài Tịnh Không cung cấp không khớp với kinh, luận, thậm chí có nội dung trái ngược với cả Kinh đại thừa và Tiểu thừa. Với tinh thần “y pháp, bất y nhân”, nên con xin phép làm loạt bài để đính chính nhằm sám hối những gì mình truyền không đúng với kinh điển, và cũng để cung cấp nguồn tham khảo cho những ai muốn học Phật có thể có cái nhìn đúng đắn hơn để tu tập có kết quả tốt đời đẹp đạo.
**Vấn đề này thuộc hành trì đời sống nên ảnh hưởng rất lớn đến gia đình, cộng đồng vì đa số đồng tu Tịnh Độ theo phương châm này (trong đó có con) nên xả gần như sạch sẽ tài sản chỉ còn đủ vừa sống chứ không tích lũy, khiến mỗi khi có việc gì phát sinh thì gặp khó khăn, và gia đình, người thân chưa hiểu đạo cũng thấy khó chịu, bị ảnh hưởng rất nhiều. Điều này xuất phát từ nhiều bài giảng của ngài Tịnh Không (ngài ấy lập đi lập lại nhiều lần nên hầu như đồng tu đều rất nhớ), con chỉ xin trích hai bài sau để làm chứng cứ thôi ạ:
1.Trong Tập 1 – bộ giảng Thập Thiệp Nghiệp Đạo Kinh có đoạn ngài giảng như sau: “Tôi phải nghĩ cách dùng nó như thế nào, nhanh chóng đem nó đưa đi hết, thứ này nhất định không được lưu lại. Người xưa gọi tiền tài là “thông hóa”, giống như nước chảy, nhất định phải lưu thông, đi nhiều đến nhiều, đi ít đến ít, không đi không đến. Thông hóa thì phải lưu thông mới được, không được tích tài, hễ tích thì sai rồi, trong kinh Phật nói “tích tài hại đạo”, đạo sẽ không còn. Cho nên không thể tích tài”.
2.Trong tập 119 – bộ giảng Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, có đoạn ngài giảng rằng: “Đối với vật ngoài thân, phàm những gì có tướng đều là hư vọng. Buông ra, [bèn lo lắng, bản thân ta] chẳng có gì nữa thì sẽ ra sao? Đừng lo lắng! Bởi lẽ, ở đây, nhân quả sẽ giúp đỡ chúng ta. Trong mạng ta đã có, càng buông ra, sẽ càng có nhiều. Chớ nên nói “càng buông ra, sẽ không có nữa”, chẳng thể nào! Đó là vi phạm nguyên tắc nhân quả. Khẳng định là càng buông ra, sẽ càng nhiều, càng nhiều, càng buông ra, quyết định chớ nên tích lũy. Trong kinh Đại Thừa lẫn Tiểu Thừa, đức Phật đã dạy: “Tích tài táng đạo” (tích lũy tiền của, đạo bị chôn vùi)”.
*Con nhớ có lần ngài Tịnh Không nói có người hiểu sai ngài giảng nên cho hết tài sản, sự nghiệp luôn khiến không có cơm ăn nữa ạ! Tuy nhiên bài đó là giảng lâu rồi, các bài giảng như con trích là Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa hay sau này thì ngài vẫn khuyên như trên nhưng rõ ràng vẫn không tương ưng với lời Phật ạ!
Rõ ràng ngài nhấn mạnh “quyết định chớ nên tích lũy”. Thế nhưng bốn chữ “Tích tài táng đạo” 積財喪道 (ở trên dịch là tích tài hại đạo) thì con không tìm thấy được trong Kinh điển Đại thừa cũng như Tiểu thừa nào!
Mà ngược lại đức Phật dạy tích lũy tài sản trong nhiều bộ Kinh, con xin trích dẫn như sau:
3.Trong bài Kinh 1197. Cầu Tài – Phẩm Tương Ưng Chư Thiên – Kinh Tạp A Hàm bản dịch ngài Thích Đức Thắng có đoạn dạy về Tài sản như sau:
Bắt đầu học nghề khéo,
Tìm cách gom tài vật;
Được tài vật kia rồi,
Phải nên chia làm bốn.
Một phần tự thọ dụng,
Hai phần cho kinh doanh;
Phần còn lại cất dấu,
Để phòng khi thiếu thốn.
Người kinh doanh sự nghiệp,
Làm ruộng hay buôn bán;
Chăn bò, dê thêm vốn;
Nhà cửa để kiếm lời,
Tạo phòng ốc giường nằm;
Sáu nhu yếu sinh hoạt,
Phương tiện tạo mọi thứ;
An lạc sống suốt đời.
Khéo tu nghiệp như vậy,
Trí tuệ dùng cầu tài;
Của báu theo đó sanh,
Như các sông về biển.
Tài sản nhiều như vậy,
Như ong gom vị ngọt;
Ngày đêm của tăng dần,
Như kiến dồn đống mồi.
Không giao của người già,
Không gởi người biên cảnh;
Không tin người gian xảo,
Cùng những người keo kiệt.
Gần gũi người nên việc,
Xa lìa người hỏng việc;
Người thường làm nên việc,
Giống như lửa cháy bùng.
Bạn lành, người quý trọng,
Người cẩn mật, chân chất,
Đồng cảm như anh em,
Khéo đùm bọc lẫn nhau.
Ở trong vòng quyến thuộc,
Biểu hiện như trâu chúa;
Tùy chỗ cần mọi người,
Chia của, cho ăn uống;
Khi tuổi hết mạng chung,
Sanh về trời hưởng lạc.
*Như vậy đoạn kinh trên đã dạy quá đầy đủ về sử dụng tài sản là phải học nghề cho giỏi (điều này chắc đồng tu Tịnh Độ đa số làm ngược lại vì ngài Tịnh Không khuyên buông thế gian, như ngài khuyên ông chạy Taxi làm 1 năm, nghỉ 3 năm), rồi siêng năng làm ăn để có tài sản và tài sản chia làm 4 phần như đoạn đầu con đã nói, cần chú ý là được hưởng thụ “Tạo phòng ốc giường nằm; Sáu nhu yếu sinh hoạt”, rồi tích lũy “Như ong gom vị ngọt; Ngày đêm của tăng dần, Như kiến dồn đống mồi”. Thậm chí đức Phật còn dạy cách quản tài sản không bị hao hụt như không giao cho người già, không tin người gian xảo….chắc quý vị thấy trí tuệ đức Phật tuyệt vời như thế rồi. Như câu chốt mới quan trọng đó là “khi tuổi hết mạng chung, sanh về trời hưởng lạc”.
Nhiều đồng tu do học theo ngài Tịnh Không nên sống khắc khổ, nhưng không biết rằng trong nhiều bài kinh thì đức Phật khuyên ngược lại nên “tu dễ đắc dễ, thân an tâm an như Tôn giả Thi-Bà-La (Sīvali) vị thần tài của Phật giáo)”. Như vậy đức Phật đâu có bảo bỏ hết thế gian, vốn tinh thần như ngài Lục Tổ Huệ Năng nói: “Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác, ly thế cầu Bồ-đề, khác nào tìm sừng thỏ”. Không chỉ thế con nghe thấy có những vị đồng tu vì quá tin ngài Tịnh Không nên cho con nghỉ học từ rất sớm, điều này thì càng nghiêm trọng hơn, vì gây hệ lụy cho xã hội. Quý vị nên nhớ đức Phật dạy trong bài kinh trên “trước phải học nghề khéo”, việc học là cần thiết, phải nỗ lực thì mới có tiền vì đức Phật dạy nhân quả khác với ngài Tịnh Không dạy “nhất ẩm nhất trác mạc phi tiền định”(một miếng ăn một ngụm nước đều là định trước) – đức Phật không dạy như thế. Mà tiền nghiệp chỉ là 1 trong 8 yếu tố để cấu thành kết quả hiện tại (do bài đã dài nên vấn đề này con hẹn ở bài khác sẽ trích dẫn kinh ạ).
Do đã quá dài nên con xin phép chỉ trích dẫn một bộ kinh này thôi và giới thiệu hai bộ kinh có nội dung dạy về tích lũy, sử dụng tài sản tương tự như bài này là: Kinh Giáo Thọ Thi-Ca-La-Việt thuộc Trường Bộ Kinh của tạng Nikaya và Kinh Thiện Sanh thuộc Kinh Trường A Hàm. Con thấy theo Kinh nguyên thủy dạy thì người Cư sĩ tu hành rất nhẹ nhàng, và thành tựu cũng dễ chứ không khắc khổ kiểu như đồng tu Tịnh Độ theo ngài Tịnh Không ạ!(Vấn đề này con có duyên sẽ viết bài riêng ạ) Con để link quý vị tự đọc ạ!
Những điều con viết đây chỉ vì lợi ích cho mọi người nên nếu quý vị nào không hài lòng thì thông cảm cho con, con chỉ vì Chánh pháp trường tồn. Hy vọng qua bài này thì nhiều người hiểu Phật giáo rất tuyệt vời, luôn tôn trọng tốt đời đẹp đạo, đời này an vui và đời sau giải thoát chứ không tu cực đoan “lấy khổ làm thầy” kiểu Đạo gia đâu ạ! Còn nhiều bài kinh khác nữa cũng nói về vấn đề tu khổ hay tu sướng nhưng con không đủ chỗ để trích dẫn ở đây, quý vị tìm đọc 4 bộ Kinh A Hàm và 5 bộ Kinh Nikaya thì có ạ! Bởi Kinh A Hàm và Nikaya thực sự là “nhập thế, độ sanh, tự tại giữa đời mà vẫn giữ đường tu đạo rồi ạ”!
(Con xin sám hối)
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
1.Link bài kinh trên ở trang Budsas là kinh 1283 nếu quý vị tìm ở Thư Viện Hoa Sen tải file pdf là trang 371/617 bài kinh số 1197. Cầu Tài
https://www.budsas.org/uni/u-kinh-aham-tap/tap48.htm
2.Link Kinh Giáo Thọ Thi-ca-la-việt https://www.budsas.org/uni/u-kinh-truongbo/truong31.htm
3.Kinh Thiện Sanh https://www.budsas.org/…/u-kinh…/truongaham16.htm