*Sám Hối Truyền Pháp 12: (Con viết để đính chính sự truyền pháp sai trước kia ạ)
Ngài Tịnh Không chủ trương tu hành “độc thư thiên biến, kỳ nghĩa tự kiến” (đọc sách ngàn lần, tự hiểu được nghĩa). Cho rằng đọc một bộ kinh, thậm chí một bộ sách mỗi ngày đọc 10 lần, 20 lần, đọc đến 1000 lần thì được Tiểu ngộ, 2000 lần thì được Đại ngộ, 3000 lần thì được Đại triệt Đại ngộ. Nhưng câu đó không có trong kinh, luận của nhà Phật mà chỉ là trong tác phẩm Tam Quốc Chí.
Chủ trương tu hành này không đúng với giáo lý của Đức Phật dạy.
Vì trong Kinh Tăng Chi Bộ dạy tu như thế thì chỉ là: “đọc tụng nhiều, nhưng không sống theo pháp“.
*Kính thưa quý vị học Phật, con trước đây tu học mười mấy năm theo ngài Tịnh Không vì tin ngài ấy. Nên con đã truyền pháp của ngài ấy rất nhiều qua nhiều phương tiện như dịch pháp ngài ấy giảng, tặng máy nghe pháp, thẻ nhớ, đăng lên các mạng xã hội như facebook, YouTube v.v… Nhưng sau này con xem học hết kinh Nguyên thủy (5 bộ Nikaya, 4 bộ A Hàm) và gần hết kinh Đại thừa, cùng nhiều bộ luận khác thì con phát hiện ra pháp ngài Tịnh Không có rất nhiều sai khác so với kinh tạng Phật giáo, có nhiều điều có lẽ do ngài tự sáng chế ra hoặc ngài theo dân gian, đạo Nho, đạo Lão để áp dụng vào tu hành. Vì thế con làm loạt bài sám hối này để đính chính lại những nội dung đó (vì trước kia lỡ truyền sai thì giờ sửa lại), nhằm hi vọng cải chính những lỗi truyền sai chánh pháp do tin người mà không kiểm chứng như trên. Hi vọng việc làm này phần nào giúp Phật giáo không chia rẽ, để người sau có thể học cùng nguồn chính xác từ kinh Phật, tuân thủ ‘y pháp, bất y nhân‘.
**Chủ trương tu học như trên đề bài của ngài Tịnh Không được ngài ấy giảng nhiều lần, có lẽ ai học theo ngài điều thuộc lòng, nên con chỉ trích vài đoạn nhỏ cho có minh họa mà thôi ạ!
1.Ở Tập 61 – Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, ngài giảng: “Một đời thật sự muốn khế nhập cảnh giới, học một bộ kinh thôi, tuyệt đối không đổi bộ kinh thứ hai, nghe hết lần này đến lần khác. Người xưa nói: “độc thư thiên biến, kỳ nghĩa tự kiến”, là khai ngộ rồi. Một bộ kinh thật sự nghe được 1000 lần, người lợi căn chắc chắn sẽ khai ngộ, người độn căn thì chưa được”.
2. Ở tập 333 – Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014, ngài giảng: “Cổ nhân Trung Hoa thường nói, 讀書千遍，其義自見 “độc thư thiên biến, kì nghĩa tự kiến” (đọc sách ngàn lần, tự thấy nghĩa của sách), ngàn lần tự thấy, là tiểu ngộ, đó là trí huệ, không ai giảng mà họ hiểu rồi. Người khai ngộ để lại trước tác: có điểm tốt này, không ai giảng, [mà chỉ] đọc, đọc nhiều lần rồi, thì tự nhiên đã sáng tỏ. 1000 lần, thì tiểu ngộ; 2000 lần, thì đại ngộ; 3000 lần trở lên, rất có khả năng chứng được đại triệt đại ngộ, đã kiến Tánh rồi”.
3.Ở tập 329 – Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 ngài giảng: “Vì thế phương pháp này của Phật giáo, sau khi truyền đến Trung Hoa, Nho giáo đã tiếp nhận, Đạo giáo cũng tiếp nhận rồi, đều dùng phương pháp này, chính là thâm nhập một môn, huân tu lâu dài; Đọc sách ngàn lần, tự thấy nghĩa của sách. Mỗi ngày đọc cùng một thứ, đọc nhiều lần, giống Kinh Vô Lượng Thọ, một ngày đọc mười lần, được. Mười lần, nếu mới đầu đọc, một lần khoảng hai tiếng, mười lần phải 20 tiếng. Thì tính đọc 10 tiếng, đọc năm lần. Đọc được nửa năm, đọc thạo rồi, gần như có thể thuộc lòng rồi, đọc một lần nửa tiếng, một tiếng đọc hai lần. Về sau thì có thể duy trì lâu dài, mỗi ngày sáng sớm đọc 20 lần, 10 tiếng, xem như thời khóa sáng”.
**Như vậy ngài xác định phương pháp này là của nhà Phật để tu hành: chỉ chuyên đọc 1 bộ kinh, mỗi ngày 10 đến 20 lần thì khai ngộ thậm chí đến Đại triệt Đại ngộ.
***Nhưng con đã tìm hết trong Đại tạng kinh (cả phần kinh và luận) đều không thấy 8 chữ “độc thư thiên biến, kỳ nghĩa tự kiến” này, và cũng không thấy chủ trương tu hành của nhà Phật như thế. Nên con tìm coi 8 chữ đó ở đâu, thì tìm được trong tác phẩm Tam Quốc Chí. Cụ thể ở Đổng Ngụy Truyện Phần Ngụy Thư (《三國志·魏書·董遇傳》)：遇為人廉約敦厚，不修邊幅。或問讀書，遇曰：「讀書千遍，其義自見。」又曰：「但勤讀書，勿求甚解。」
Tạm dịch tiếng Việt: Đổng Ngụy là người liêm khiết, chất phác, không câu nệ hình thức. [Có người] hỏi ông về cách đọc sách. Đổng Ngụy nói: “độc thư thiên biến kỳ nghĩa tự kiến” (Đọc sách ngàn lần, sẽ tự hiểu nghĩa). Ông lại nói: Chỉ cần siêng năng đọc sách, chớ vội cầu hiểu giải sâu.
***Như vậy, ngài Tịnh Không đã nhầm lẫn áp dụng phương pháp tu hành không phải từ kinh, luận của nhà Phật mà chỉ từ một quyển sách Tam Quốc Chí. Điều này là đáng tiếc. Nhưng đáng tiếc hơn là phương pháp mà ngài nói: chuyên đọc, mỗi ngày chỉ dành thời gian để đọc 1 bộ kinh thôi (có chỗ ngài nói thậm chí 1 bộ sách nào của Nho, Đạo cũng được) thì sẽ khai ngộ này lại trái với lời dạy của Đức Phật trong hệ thống kinh điển. Vì Đức Phật chú trọng ở 4 điều: tu thân, tu giới, tu tâm, tu tuệ mà việc quan trọng nhất là tu Thiền chỉ, Thiền quán về tâm chứ không đọc tụng (điều này có trong rất nhiều bộ kinh), ở đây con xin trích dẫn từ Kinh Tăng Chi Bộ mà theo Đức Phật nói thì kiểu tu như vậy chỉ là “đọc tụng nhiều chứ không phải sống theo pháp”.
**Trong Kinh 5.73 của Kinh Tăng Chi Bộ bài kinh tên là Sống Theo Pháp bản dịch của ngài Minh Châu có đoạn như sau:
“Lại nữa, này các Tỷ-kheo, [*Hạng 3] Tỷ-kheo đọc tụng pháp một cách rộng rãi như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng. Vị ấy dùng trọn cả ngày để tụng đọc, bỏ phế sống độc cư an tịnh, không nỗ lực chuyên chú vào nội tâm an chỉ. Này Tỷ-kheo, đây gọi là Tỷ-kheo đọc tụng nhiều, nhưng không sống theo pháp“.
**Như vậy Đức Phật khẳng định: “tu kiểu đó là đọc tụng nhiều, chư không sống theo pháp“.
Vậy sống theo pháp là thế nào thì con xin trích đoạn sau của bài kinh ấy như sau: “Ở đây, này Tỷ-kheo, Tỷ-kheo học thuộc lòng pháp, tức là Khế kinh, Ứng tụng, Ký thuyết, Phúng tụng, Không hỏi tự nói, Như thị thuyết, Bổn sanh, Vị tằng hữu pháp, Trí giải hay Phương quảng. Vị ấy không dùng trọn cả ngày để học thuộc lòng pháp, không phế bỏ sống độc cư an tịnh, nỗ lực chuyên chú vào nội tâm an chỉ. Này Tỷ-kheo, như vậy Tỷ-kheo sống theo pháp“.
Link bài kinh: https://suttacentral.net/an5.73/vi/minh_chau?lang=vi…
***Kết luận: Như vậy đây là điều đáng tiếc khi đem tư tưởng từ một quyển sách thế gian lại xem thành chủ trương tu hành (mà chủ trương ấy lại trái với Phật dạy). Cho nên con hi vọng quý vị nào hữu duyên thì điều chỉnh lại giúp con! Con sám hối vì lúc trước không chịu học rộng đa văn mà chỉ tin ngài Tịnh Không dạy nên có sự truyền pháp sai này ạ!
(Con xin sám hối)
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật