kinhvoluongtho

Tin sâu được bộ Kinh này, tin sâu được con đường này, càng ngày quý vị càng cảm được sự gia trì rất lớn. Công phu mình tự nhiên nâng cao, tu hành tự nhiên đắc lực. Nếu quý vị thật vì sanh tử, thật vì chúng sanh, thật vì Phật pháp, không có tâm … Đọc tiếp

Năm đó Thiện Trang đi nhập hạ tại một Trường hạ ở Thành phố Hồ Chí Minh. Có một vị Thầy ăn mặc xuề xòa, Thầy có một cái đãy luôn đeo bên trong áo phồng lên. Thầy ít nói chuyện lắm, cũng không chơi với ai, chỉ lo tu thôi, nhìn bề ngoài không … Đọc tiếp

  Nhiều đồng tu thường có tình chấp, lo lắng cho con cái người thân, đó là do quý vị chưa nhìn thấu cho nên chưa buông xuống được. Hòa thượng nói quý vị có lo lắng suy nghĩ cũng không được. Hòa thượng Tịnh Không đề cử một vị dụ như sau. “Trong Niệm … Đọc tiếp

Sẵn đây Thiện Trang chia sẻ phương pháp áp dụng. Ví dụ tâm toán loạn thì có thể áp dụng niệm ký số hoặc niệm theo hơi thở của Ấn Quang Đại sư. Thiện Trang hồi trước có nghe lá thư Tịnh Độ của Hòa thượng Thiền Tâm dịch có phương pháp niệm theo hơi … Đọc tiếp

於人無爭, 於世無求, 炯 脫 塵 世, 冀 期 出*** ***離 „Ư nhân vô tranh, ư thế vô cầu, quýnh thoát trần thế, ký kỳ xuất ly”. 於人無爭, 於世無求„Ư nhân vô tranh, ư thế vô cầu“ tức là đối với người, ta không tranh, đối với đời, ta không cầu. 炯 脫 塵 世 „Quýnh thoát … Đọc tiếp

Nguyện 20 này rất quan trọng, là ở chỗ lâm chung tiếp dẫn. Nếu không có Phật tiếp dẫn thì thực sự chúng ta rất khó được vãng sanh. Lúc đó chúng ta đi bằng tự lực là không được. Thiện Trang nhớ câu trong Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm Kinh Sớ Giải Mông … Đọc tiếp

Nam Mô A Mi Đà Phật! Kính chuyển đến quý đồng tu hữu duyên câu hỏi và câu trả lời rất quan trọng về việc trợ niệm cho người lâm chung! *********** Câu hỏi (của chú Phật-tử Chúc Nghiêm, Úc châu): Nam Mô A Di Đà Phật! Kính bạch Thầy. Con tu trong một nhóm … Đọc tiếp

#Bỉ chư Bồ-tát: là các Bồ-tát ở Tây Phương Cực Lạc. Chữ bỉ là đó, ấy, chư là nhiều. Tức là các bậc Bồ-tát ở Tây Phương Cực Lạc. Nếu chúng ta về Tây Phương Cực Lạc là có chúng ta trong ấy. Chữ chư còn có nghĩa là tất cả. Tất cả những Bồ-tát … Đọc tiếp

Nam Mô A Mi Đà Phật! Kính gởi đến chư vị hữu duyên cách giải thích của Thầy Thích Thiện Trang (FB Nguyễn Văn Trang) về nguyên lý của lục căn, lục thức và lục trần dưới cách nhìn của Pháp-tướng Duy Thức. Hiểu được điều này chúng ta có thể lý giải được phần … Đọc tiếp

Câu hỏi :   1, Con bị đau đầu, muốn buông xuống mà không buông xuống được, lại cứ bị nghĩ đến nó. Phải làm sao? 2, Nghe tụng chú Đại-bi là đỡ đau hơn có phải không ạ? 3, Trì chú Đại-bi 3 tới 7 biến trước khi vào tụng kinh Vô lượng Thọ … Đọc tiếp

A Mi Đà Phật! Kính chuyển đến quý đồng tu hữu duyên khai thị của Hòa thượng Ân sư về phương pháp ngồi tĩnh tọa niệm Phật, lược trích trong bài giảng Kinh Hoa Nghiêm tập 12-17-2004. Phương pháp rèn luyên thân thể trong Phật Pháp là lạy Phật, là ngồi tĩnh tọa. Quý vị … Đọc tiếp

Thôi thì quý vị biết Phật Pháp trễ vẫn còn hơn là không, tuy rằng không thể đạt được Lý nhất tâm Bất loạn như Hòa thượng Hải Hiền, [nhưng] quý vị cũng có thể được công phu Thành phiến. Quý vị cũng có thể đạt công phu Sự nhất tâm Bất loạn, có thể … Đọc tiếp

Kính chuyển đến chư vị hữu duyên trích đoạn trong phần ghi chép tóm lược lại bài giảng Kinh Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác – Ngũ Trược Ác Thế – Đệ Tam Thập Ngũ (Đời ác ngũ trược – Phẩm Ba Mươi Lăm) – Buổi 7 … Đọc tiếp

Kính chuyển đến chư vị hữu duyên trích đoạn trong Giảng Ký Kinh Vô Lượng Thọ, Phẩm 36 – Buổi 2, Thầy Thích Thiện Trang giảng ngày 08.01.2022 – VLT125   #Tác sự: là làm việc;   #thảng thốt: (Hòa thượng chú giải) là gấp gáp, qua loa, cẩu thả. Ở đây có người thắc … Đọc tiếp

A Mi Đà Phật! Kính chuyển đến chư vị hữu duyên lời khai thị của Thầy Thích Thiện Trang, trích trong bài giảng Kinh Vô Lượng Thọ – phẩm 38 – Lễ Phật Hiện Quang!   “Thế gian này là giả là vô thường không có gì quan trọng, mình thật sự thành tựu thì … Đọc tiếp

Chúng ta hãy coi mạng người vô thường. Quý vị biết là trong Kinh Xuất Diệu có một đoạn Kinh như thế này, ở quyển thứ nhất của Kinh Xuất Diệu. Chúng ta cố gắng nhớ bài kệ này: “Như hà sử lưu Vãng nhi bất phản Nhân mạng như thị Thệ giả bất hoàn”. … Đọc tiếp