#Bỉ chư Bồ-tát: là các Bồ-tát ở Tây Phương Cực Lạc. Chữ bỉ là đó, ấy, chư là nhiều. Tức là các bậc Bồ-tát ở Tây Phương Cực Lạc. Nếu chúng ta về Tây Phương Cực Lạc là có chúng ta trong ấy. Chữ chư còn có nghĩa là tất cả. Tất cả những Bồ-tát … Đọc tiếp

Nam Mô A Mi Đà Phật! Kính gởi đến chư vị hữu duyên cách giải thích của Thầy Thích Thiện Trang (FB Nguyễn Văn Trang) về nguyên lý của lục căn, lục thức và lục trần dưới cách nhìn của Pháp-tướng Duy Thức. Hiểu được điều này chúng ta có thể lý giải được phần … Đọc tiếp

Câu hỏi :   1, Con bị đau đầu, muốn buông xuống mà không buông xuống được, lại cứ bị nghĩ đến nó. Phải làm sao? 2, Nghe tụng chú Đại-bi là đỡ đau hơn có phải không ạ? 3, Trì chú Đại-bi 3 tới 7 biến trước khi vào tụng kinh Vô lượng Thọ … Đọc tiếp

A Mi Đà Phật! Kính chuyển đến quý đồng tu hữu duyên khai thị của Hòa thượng Ân sư về phương pháp ngồi tĩnh tọa niệm Phật, lược trích trong bài giảng Kinh Hoa Nghiêm tập 12-17-2004. Phương pháp rèn luyên thân thể trong Phật Pháp là lạy Phật, là ngồi tĩnh tọa. Quý vị … Đọc tiếp

Thôi thì quý vị biết Phật Pháp trễ vẫn còn hơn là không, tuy rằng không thể đạt được Lý nhất tâm Bất loạn như Hòa thượng Hải Hiền, [nhưng] quý vị cũng có thể được công phu Thành phiến. Quý vị cũng có thể đạt công phu Sự nhất tâm Bất loạn, có thể … Đọc tiếp

Kính chuyển đến chư vị hữu duyên trích đoạn trong phần ghi chép tóm lược lại bài giảng Kinh Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác – Ngũ Trược Ác Thế – Đệ Tam Thập Ngũ (Đời ác ngũ trược – Phẩm Ba Mươi Lăm) – Buổi 7 … Đọc tiếp

Kính chuyển đến chư vị hữu duyên trích đoạn trong Giảng Ký Kinh Vô Lượng Thọ, Phẩm 36 – Buổi 2, Thầy Thích Thiện Trang giảng ngày 08.01.2022 – VLT125   #Tác sự: là làm việc;   #thảng thốt: (Hòa thượng chú giải) là gấp gáp, qua loa, cẩu thả. Ở đây có người thắc … Đọc tiếp

A Mi Đà Phật! Kính chuyển đến chư vị hữu duyên lời khai thị của Thầy Thích Thiện Trang, trích trong bài giảng Kinh Vô Lượng Thọ – phẩm 38 – Lễ Phật Hiện Quang!   “Thế gian này là giả là vô thường không có gì quan trọng, mình thật sự thành tựu thì … Đọc tiếp

Chúng ta hãy coi mạng người vô thường. Quý vị biết là trong Kinh Xuất Diệu có một đoạn Kinh như thế này, ở quyển thứ nhất của Kinh Xuất Diệu. Chúng ta cố gắng nhớ bài kệ này: “Như hà sử lưu Vãng nhi bất phản Nhân mạng như thị Thệ giả bất hoàn”. … Đọc tiếp

#thân hạnh sở tác: thân hạnh là việc làm của thân, sở tác là đã làm. Ở đây phải có chữ do nữa: do những việc làm từ thân của họ, rồi thêm ý nữa. #tâm tự thú hướng: do ý của họ dẫn tới đó. Nói chung là do mình thôi. Câu này trong … Đọc tiếp

Tựa đề: 如貧得寶 第三十七 NHƯ BẦN ĐẮC BẢO ĐỆ TAM THẬP THẤT Như Người Nghèo Cùng Đạt Được Châu Báu Giải: #Đệ tam thập thất: là thứ ba mươi bảy. #Như bần đắc bảo: “bần” là nghèo, người rất là nghèo, “đắc bảo” là được báu. Trong chú giải thì “báu” là trân bảo dịch … Đọc tiếp

#Thường xử luân hồi: #chữ 處 này có hai âm: “xứ” là danh từ, “xử” là động từ. Động từ có nghĩa là thường ở trong luân hồi; #Nhi bất tự tại: #nhi: chữ nhi dịch là mà thì không hợp lý, chữ nhi ở đây có nghĩa là “và”. “Nhi bất tự tại” tức … Đọc tiếp

Đoạn 8 Kinh văn 復 有 眾 生，雖種 善根，作大福 田。取相 分別，情執 深 重。求出輪 迴，終不能得。 Phục hữu chúng sanh, tuy chủng thiện căn, tác đại phước điền; Thủ tướng phân biệt, tình chấp thâm trọng. Cầu xuất luân hồi, chung bất năng đắc. Giải #Phục hữu chúng sanh: lại có chúng sanh, tức là có những … Đọc tiếp

Quý vị cứ nhớ rằng chúng ta tu hành giống như Đại sư Hành Sách nói sáu chữ, Thiện Trang xin nêu rút ngắn lại thành năm chữ giống như chư Tổ ở Việt Nam hay lưu truyền thành hai câu 5 chữ thay vì 2 câu 6 chữ (ở Việt Nam thường nghe câu … Đọc tiếp