Quý vị có thể tải bản Word và Pdf ở đây:
占察善惡業報經行法
CHIÊM SÁT THIỆN ÁC NGHIỆP BÁO KINH HÀNH PHÁP
正修懺法
CHÁNH TU SÁM PHÁP
明古吳比丘智旭集
MINH CỔ NGÔ TỲ KHEO TRÍ HÚC TẬP
Việt dịch: Thích Thiện Trang
Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo Kinh
Hành Pháp
Lời Tựa
A. Đại sư Ấn Quang trong bản trùng khắc Tán Lễ Ðịa Tạng Bồ Tát Sám Nguyện Nghi đã viết lời tựa như sau:
“Tâm thể vốn thanh tịnh, bởi căn trần mà trược niệm bèn khởi. Phật tánh thường tồn, nhưng do mê muội trái nghịch mà phàm tình lớn mạnh. Do đó nương sức tịch chiếu, mà trở lại biến thành duyên hôn trầm vọng động; Ở trong thường trụ, lại vọng chịu nỗi khổ sanh tử. Chấp trước Ngũ ấm, chẳng biết rốt ráo đều là Không, chướng lấp nhất tâm, nào biết vốn bất khả đắc, đắm nhiễm huyễn cảnh Lục trần, đọa lạc trong đường khổ của ba ác đạo, dầu có trải qua số kiếp nhiều như Vi trần, vẫn chẳng thoát khỏi Lục đạo luân hồi.
Vì thế, đức Thế Tôn ta đặc biệt rủ lòng thương xót, nhân lời hỏi của Ðịa Tạng Bồ-tát mà nói ra bánh xe của Thập lực Phật pháp để phá vỡ nghiền nát Phiền não Lậu hoặc, thành tựu đạo khí. Bởi đó mà xả bỏ pháp ác, đoạn trừ tất cả hạnh Vô Y, tu trì pháp thiện, đầy đủ tất cả hạnh Hữu Y. Nhưng muốn đắc Vô Sanh Pháp Nhẫn thì phải sám hối lỗi lầm đời trước. Nếu có thể chẳng chấp trước Ngũ ấm thì chính mình có thể viên chứng tam thân. Bên ngoài thì nương vào Phật lực, Pháp lực, Bồ Tát thệ nguyện lực; Bên trong thì nương vào sức chí thành, sức sám hối, sức công đức của Tự Tánh, nên tiêu diệt triệt để mây mù tội chướng mù mịt cả không trung, khiến bầu trời Chân Tánh vốn có được hiển hiện toàn thể. Vì thế biết rằng ba kinh: Thập Luân, Bổn Nguyện, Chiêm Sát đều do nguyện lực đại bi của ngài Ðịa Tạng khiến cho chúng sanh cô quạnh trơ trọi không nơi nương tựa trong đời Mạt pháp đều có được chỗ nương tựa lớn lao.
Ðại sư Ngẫu Ích đã chứng Pháp thân, nương nguyện trở lại, ban đầu hiện vết tích của hàng Xiển-đề, sau thì làm sứ giả của Như Lai. Một đời hạnh giải, sự lý viên dung, suốt đời trước thuật, đủ cả tánh tu, muốn cho trược trí trở thành tịnh trí, nên y theo ba kinh mà chế ra sám nghi, mong mỏi tâm phàm trở thành tâm Phật, chính là Thập Luân và biết tán thán sám hối. Gương báu đã mài, tự phát quang minh. Ma-ni đã rửa, tự mưa trân bảo. Thật có thể nói là diệu pháp để phản bổn hoàn nguyên, đạo quý để ngay chính tâm này làm Phật.
Thượng nhân Hoằng Nhất vốn đã ngưỡng mộ trước thuật của Ðại sư, đặc biệt cho khắc bản này để lưu thông rộng rãi, ngõ hầu người có chí đi tới diệt trừ hoặc nghiệp huyễn vọng, chứng được Chân Tâm vốn có, trên là nối tiếp huệ mạng của Như Lai, dưới là để làm gương mẫu cho đời Mạt pháp thảy đều được thọ trì như thế”.
B. Thứ hai là Khuyên Tu của Đại Sư Ngẫu Ích, kinh văn như sau:
“Nếu đệ tử Phật muốn tu chánh pháp xuất thế, muốn hiện tại không có các chướng duyên, muốn trừ diệt nghiệp nặng Ngũ nghịch, Thập ác, Vô gián, muốn cầu các vật cần dùng đều được sung túc, muốn khiến cho trọng nạn nặng, khinh giá đều được tiêu diệt, muốn đắc luật nghi thanh tịnh của Ưu-bà-tắc, Sa-di, Tỳ-kheo, muốn đắc Tam tụ Tịnh giới của Bồ-tát, muốn chứng các thiền Tam-muội, muốn đạt Trí huệ Vô tướng, muốn cầu chứng được quả vị Tam thừa ngay trong hiện đời, muốn tùy ý vãng sanh cõi nước Phật thanh tịnh, muốn ngộ Vô sanh Pháp nhẫn, viên mãn chứng nhập cảnh giới Nhất Thật thì đều phải nên thọ trì tu hành pháp Sám Hối này.
Vì sao vậy? Bởi đây là lòng từ phi thường của đức Thích Ca Như Lai, là bi nguyện xứng cơ của Ðịa Tạng Bồ-tát, không có khổ nào mà chẳng cứu, không vui nào mà chẳng ban. Nương theo đây tu hành, tịnh tín kiên cố, như kinh đã giảng rộng, hãy nên tin chắc!”
Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp
Báo Kinh Hành Pháp
Thị Phạm: Pháp Sư Định Hoằng
Tội từ tâm khởi đem tâm sám
Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không
Thế mới thật là chân sám hối.
Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp
Báo Kinh Hành Pháp
Thị Phạm: Định Hoằng Pháp Sư
(Cúng nước
Dâng hương
Đảnh lễ Phật ba lạy
Xá, chắp tay quỳ)
Chuyên giữ nhất tâm, nhớ rằng chúng ta đang tu pháp, không được có sát-na xen tạp nghĩ chuyện thế gian, hãy nên nghĩ việc lớn sanh tử, vô thường mau chóng, hết sức nỗ lực, giữ được oai nghi. Nếu có chút xíu lìa tịnh pháp, thì uổng mất sự khó nhọc, nên cần phải đề phòng.
(Thân ngay ngắn, chắp tay)
Trước hết nên niệm tất cả Tam Bảo, thể thường biến mãn, không nơi nào không có. Chúng sanh mê hoặc, bị lưu chuyển đáng thương; Ta vì chúng sanh, chuyển mê quay về ngộ, mà lễ kính Tam Bảo.
Nhất Thiết Cung Kính, Nhất Tâm Kính Lễ, Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo.
(1 lễ).
Nghiêm trì hương hoa
Cúng dường như pháp
Nguyện khói hương hoa này
Biến mãn khắp mười phương
Cúng dường tất cả Phật
Tôn pháp các Hiền Thánh
Trong vô biên cõi Phật
Thọ dụng làm Phật sự
Tất cả Phật Pháp Tăng bảo
Thể thường biến mãn
Đều hiện hữu khắp nơi
Nguyện khiến hương hoa này
Đồng như các Pháp tánh
Phổ huân tất cả cõi Phật
Cúng dường làm Phật sự
Dụng cụ cúng dường khắp mười phương
Không lúc nào chẳng có.
Hôm nay, con xin đem tất cả, hương hoa, anh lạc, tràng phan, bảo cái, các trang sức quý báu vi diệu, vô số âm nhạc, ánh sáng đèn nến, ẩm thực, y phục, ngọa cụ, thuốc men trong mười phương. Cho đến hết tất cả, những dụng cụ trang nghiêm trong mười phương có để cúng dường, suy nghĩ đặt ra để phụng hiến cúng dường.
Trong tất cả Thế giới, có người tu cúng dường, nay con tùy hỷ. Nếu người chưa tu cúng dường, nguyện được dẫn dắt, khiến họ tu cúng dường. Lại nguyện thân con, nhanh chóng có thể, biến khắp đến các cõi nước tại mỗi mỗi nơi có Phật Pháp Tăng, đều dùng tất cả các loại dụng cụ cúng dường trang nghiêm. Cùng chúng sanh phụng hiến, cúng dường hết thảy Sắc thân, Pháp thân của chư Phật, xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp và tất cả các Phật sự. Cúng dường tất cả Pháp tạng, và nơi thuyết pháp; Cúng dường tất cả Hiền Thánh Tăng chúng. Nguyện cùng với tất cả chúng sanh, tu hành cúng dường như vậy xong, dần dần thành tựu được, sáu thứ Ba-la-mật, bốn món Vô lượng tâm. Sâu sắc thể hội được, tất cả pháp vốn tịch tĩnh, không sanh không diệt, thảy đều bình đẳng; Lìa mọi vọng niệm, giữ tâm thanh tịnh, tất rốt ráo được viên mãn.
Cúng dường xong, tất cả cung kính. (1 lễ)
(Đứng đọc)
Tam Bảo tuy có khắp ở mọi nơi, mà chúng sanh vì mê hoặc lâu đời nên chẳng hay chẳng biết, nhớ thương vì ngăn cách, nay đã chuyển mê quay về ngộ, nên phải nương nhờ niệm Tam Bảo, đầy khắp cả hư không, ứng cầu ngay trước, như trăng ở trong nước.
(Lạy 1 lạy rồi đứng lên)
KHẢI THỈNH TAM BẢO
CHƯ THIÊN
1) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Thích Ca như lai diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Ba nghiệp con tánh như hư không
Đức Phật Thích Ca cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả cùng đến thọ cúng dường.
2) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Tỳ Bà Thi Đẳng Quá Khứ Thất Phật
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Tỳ Bà Thi đẳng quá khứ thất Phật
diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Ba nghiệp con tánh như hư Không
Đức Tỳ Bà Thi với bảy vị Phật
quá khứ cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả cùng đến thọ cúng dường.
3) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Phổ Quang Phật Đẳng Ngũ Thập Tam Phật
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Phổ Quang Phật đẳng ngũ thập tam
Phật diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Ba nghiệp con tánh như hư không
Đức Phổ Quang cùng năm mươi ba
Phật cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả cùng đến thọ cúng dường.
4) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Nhất Thiết Chư Phật Sở Hữu Sắc Thân, Xá Lợi, Hình Tượng, Phù Đồ, Miếu Tháp, Nhất Thiết Phật Sự
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện ảnh hiện thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật như hư không
Hóa sự ở đời khó nghĩ lường
Ba nghiệp con nay như pháp thỉnh
Chỉ nguyện ứng hiện thọ cúng dường.
5) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Thập phương tam thế nhất thiết Phật
diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Ba nghiệp con tánh như hư không
Tất cả mười phương chư Phật ba đời
cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả cùng đến thọ cúng dường.
6) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo Kinh Vi Diệu Pháp Tạng
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Pháp tánh như không bất khả kiến
Thường trụ pháp bảo nan tư nghì
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện ảnh hiện thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Pháp tánh như không chẳng thấy được
Pháp bảo thường trụ khó nghĩ lường
Ba nghiệp con nay như pháp thỉnh
Chỉ nguyện ứng hiện thọ cúng dường.
7) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Thập Phương Nhất Thiết Pháp Tạng
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Pháp tánh như không bất khả kiến
Thường trụ pháp bảo nan tư nghì
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện ảnh hiện thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Pháp tánh như không chẳng thấy được
Pháp bảo thường trụ khó nghĩ lường
Ba nghiệp con nay như pháp thỉnh
Chỉ nguyện ứng hiện thọ cúng dường.
8) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Thập Phương Nhất Thiết Hiền Thánh.
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Nhất thiết hiền thánh diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Ba nghiệp con tánh như hư không
Tất cả thánh hiền cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả đều đến thọ cúng dường.
9) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Kiên Tịnh Tín Bồ Tát Ma Ha Tát.
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Thử thị đương cơ khải giáo chi nhân, ứng niệm Bồ tát vị ngã đẳng cố thỉnh vấn đại pháp, ngã kim đắc văn thử tối thắng pháp, giai thị Bồ tát mạc đại ân đức.
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Kiên Tịnh Tín Bồ Tát Ma Ha Tát diệc
như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Đại Bồ tát Kiên Tịnh Tín là người đương cơ khải giáo, nên phải nhớ Bồ tát vì chúng con mà thỉnh hỏi đại pháp, hôm nay con được nghe pháp tối thắng này, đều nhờ ơn đức vô cùng lớn của Bồ tát.
Ba nghiệp con tánh như hư không
Ngài Đại Bồ tát Kiên Tịnh Tín cũng
như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả đều đến thọ cúng dường.
10) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Biến Kiết Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát.
(đọc 3 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Thử nhị Bồ tát từ bi huệ hạnh, phổ độ quần mê, dữ Địa Tạng Bồ tát oai thần vô dị.
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Biến Kiết Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát
diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Hai vị Bồ tát này hạnh trí tuệ từ bi, rộng độ quần mê, oai thần của hai vị Bồ tát này cùng với Địa Tạng Bồ tát không khác.
Ba nghiệp con tánh như hư không
Biến Kiết Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát
cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả đều đến thọ cúng dường.
11) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.
(đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ưng niệm: Thử thị ngã đẳng đích đối sám hối chi chủ, y thử Bồ tát đại từ đại bi uy thần lực cố, linh ngã vô ác bất diệt, vô thiện bất sanh. Ngã kim quy mạng khải thỉnh, như tử ức mẫu, thử vị đạo tràng chánh chủ, dư Phật Bồ tát, đồng tác chứng minh. Thế khấp cầu ai, do như diện phụng, tất ký Bồ tát, nhiếp thọ hộ trì.
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Địa Tạng Bồ tát diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Nên nhớ: Chúng con đây đối trước vị chủ sám hối là Ngài Bồ Tát Địa Tạng, nương tựa vào oai thần lực đại từ đại bi của Ngài, khiến cho chẳng ác nào của con không diệt, chẳng có thiện nào của con mà không sanh. Con nay quy mạng khải thỉnh, như con nhớ mẹ, chính đạo vì tràng này, Phật Bồ tát đến, đều làm chứng minh. Con rơi lệ cầu thương xót, vì lòng thiết tha dâng lên, mong được Bồ tát, nhiếp thọ hộ trì.
Ba nghiệp con tánh như hư không
Địa Tạng Bồ tát cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả đều đến thọ cúng dường.
12) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát ( đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Địa Tạng Bồ tát diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Ba nghiệp con tánh như hư không
Địa Tạng Bồ tát cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả đều đến thọ cúng dường.
13) Nhất tâm phụng thỉnh, Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.
(đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Ngã tam nghiệp tánh như hư không
Địa Tạng Bồ tát diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sanh
Dữ chúng câu lai thọ cúng dường.
Dịch nghĩa:
Ba nghiệp con tánh như hư không
Địa Tạng Bồ tát cũng như vậy
Không khởi ngăn cách vì chúng sanh
Tất cả đều đến thọ cúng dường.
14) Nhất tâm phụng thỉnh Phạm Thích Tứ Vương Thiên Long Bát Bộ Tăng Già Lam Nội, Hộ Chính Pháp Giả Nhất Thiết Thánh Chúng!
(đọc 3 lần, 1 xá).
(Quỳ đọc)
1) Duy nguyện Đức Thích Ca Từ Phụ, thất Phật Thế Tôn, ngũ thập tam Phật, tất cả các bậc giác ngộ, tha tâm đạo nhãn, thấy nghe vô ngại, thần thông tự tại, quang lâm đạo tràng, nhiếp thủ chúng con, khiến thành tịnh tín. (đọc 3 lần,1 lễ).
(Quỳ đọc)
2) Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo Tôn Kinh, tất cả mười phương, Pháp Tạng thanh tịnh, cùng chân Pháp tánh, đầy cả hư không, hiển hiện đạo tràng, nhận cúng dường của con. (đọc 3 lần,1 lễ).
(Quỳ đọc)
3) Kiên Tịnh Tín Bồ Tát, Biến Kiết Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đẳng Thập Phương Nhất Thiết Hiền Thánh, không xả từ bi, quang lâm Pháp tọa, thương xót ủng hộ, chứng minh hành Pháp của con. (đọc 3 lần,1 lễ).
(Quỳ đọc)
4) Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát, là bậc cứu thế, là bậc đại trí, luôn dùng lời nhẹ nhàng an ủi, khiến cho con mau trừ chướng ngại, tăng trưởng lòng tin hiểu sâu chắc. Đại từ đại bi, không trái thệ nguyện, phóng đại quang minh, cho con tròn đầy sở nguyện. (đọc 3 lần,1 lễ).
(Đứng)
5) Hộ Pháp Thiên Long, Già Lam Chân Tể, tùy thuận lời thỉnh của con, giữ vững đạo tràng, trừ các ma chướng, thị hiện kiết tường, khiến sở tu của con, tự tại thành tựu.
(đọc 3 lần,1 xá).
Tán Lễ Tam Bảo
Con nghe khắp mười phương,
Công đức chân thật vô biên,
Độ thoát các hữu tình,
Tâm hoan hỷ kính lễ.
Từng tu vô lượng phước,
Nay được lễ Thế Tôn,
Nguyện trong vô lượng kiếp,
Thường tu Pháp cúng dường.
1) Nhất tâm kính lễ, Quá Khứ Tỳ Bà Thi Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Tỳ Bà Thi Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Tỳ Bà Thi Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
2) Nhất tâm kính lễ, Thi Khí Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Thi Khí như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Thi Khí Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
3) Nhất tâm kính lễ, Tỳ Xá Phù Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Tỳ Xá Phù Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Tỳ Xá Phù Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
4) Nhất tâm kính lễ, Câu Lưu Tôn Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Câu Lưu Tôn Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Câu Lưu Tôn Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
5) Nhất tâm kính lễ, Câu Na Hàm Mâu Ni Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Câu Na Hàm Mâu Ni Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Câu Nam Hàm Mâu Ni Phật
hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
6) Nhất tâm kính lễ, Ca Diếp Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Ca Diếp như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Ca Diếp Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
7) Nhất tâm kính lễ, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Thích Ca như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Phật Thích Ca hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
8) Nhất tâm kính lễ, Phổ Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Phổ Quang như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Phổ Quang Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
9) Nhất tâm kính lễ, Phổ Minh Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Phổ Minh như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Phổ Minh Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
10) Nhất tâm kính lễ, Phổ Tịnh Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Phổ Tịnh như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Phổ Tịnh Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
11) Nhất tâm kính lễ, Đa Ma La Bạt Chiên Đàn Hương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Đa Ma La Bạt Chiên Đàn Hương
Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Đa Ma La Bạt Chiên Đàn
Hương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
12) Nhất tâm kính lễ, Chiên Đàn Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Chiên Đàn Quang Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Chiên Đàn Quang Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
13) Nhất tâm kính lễ, Ma Ni Tràng Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Ma Ni Tràng Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Ma Ni Tràng Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
14) Nhất tâm kính lễ, Hoan Hỷ Tạng Ma Ni Bảo Tích Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Hoan Hỷ Tạng Ma Ni Bảo Tích Phật
ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Hoan Hỷ Tạng Ma Ni Bảo Tích
Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
15) Nhất tâm kính lễ, Nhất Thiết Thế Gian Nhạo Kiến Thượng Đại Tinh Tấn Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Nhất Thiết Thế Gian Nhạo KiếnThượng
Đại Tinh Tấn Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Nhất Thiết Thế Gian Nhạo Kiến Thượng Đại Tinh Tấn Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
16) Nhất tâm kính lễ, Ma Ni Tràng Đăng Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Ma Ni Tràng Đăng Quang Phật ảnh
hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Ma Ni Tràng Đăng Quang Phật
hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
17) Nhất tâm kính lễ, Huệ Cự Chiếu Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Huệ Cự Chiếu Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Huệ Cự Chiếu Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
18) Nhất tâm kính lễ, Hải Đức Quang Minh Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Hải Đức Quang Minh Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Hải Đức Quang Minh Phật hiện
ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
19) Nhất tâm kính lễ, Kim Cang Lao Cường Phổ Tán Kim Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Kim Cang Lao Cường Phổ Tán Kim
Quang Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Kim Cang Lao Cường Phổ Tán
Kim Quang Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
20) Nhất tâm kính lễ, Đại Cường Tinh Tấn Dõng Mãnh Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Đại Cường Tinh Tấn Dõng Mãnh
Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Đại Cường Tinh Tấn Dõng
Mãnh Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
21) Nhất tâm kính lễ, Đại Bi Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Đại Bi Quang Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Đại Bi Quang Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
22) Nhất tâm kính lễ, Từ Lực Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Từ Lực Vương Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Từ Lực Vương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
23) Nhất tâm kính lễ, Từ Tạng Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Từ Tạng như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Từ Tạng Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
24) Nhất tâm kính lễ, Chiên Đàn Quật Trang Nghiêm Thắng Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Chiên Đàn Quật Trang Nghiêm
Thắng Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Chiên Đàn Quật Trang Nghiêm
Thắng Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
25) Nhất tâm kính lễ, Hiền Thiện Thủ Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Hiền Thiện Thủ Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Hiền Thiện Thủ Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
26) Nhất tâm kính lễ, Thiện Ý Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Thiện Ý như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Thiện Ý Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
27) Nhất tâm kính lễ, Quảng Trang Nghiêm Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Quảng Trang Nghiêm Vương Phật
ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Quảng Trang Nghiêm Vương
Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
28) Nhất tâm kính lễ, Kim Hoa Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Kim Hoa Quang Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Kim Hoa Quang Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
29) Nhất tâm kính lễ, Bảo Cái Chiếu Không Tự Tại Lực Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Bảo Cái Chiếu Không Tự Tại Lực
Vương Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Bảo Cái Chiếu Không Tự Tại
Lực Vương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
30) Nhất tâm kính lễ, Hư không Bảo Hoa Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Hư không Bảo Hoa Quang Phật ảnh
hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Hư không Bảo Hoa Quang Phật
hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
31) Nhất tâm kính lễ, Lưu Ly Trang Nghiêm Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Lưu Ly Trang Nghiêm Vương Phật
ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Lưu Ly Trang Nghiêm Vương
Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
32) Nhất tâm kính lễ, Phổ Hiện Sắc Thân Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Phổ Hiện Sắc Thân Quang Phật ảnh
hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Phổ Hiện Sắc Thân Quang Phật
hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
33) Nhất tâm kính lễ, Bất Động Trí Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Bất Động Trí Quang Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Bất Động Trí Quang Phật hiện
ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
34) Nhất tâm kính lễ, Hàng Phục Chúng Ma Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Hàng Phục Chúng Ma Vương Phật
ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Hàng Phục Chúng Ma Vương
Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
35) Nhất tâm kính lễ, Tài Quang Minh Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Tài Quang Minh Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Tài Quang Minh Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
36) Nhất tâm kính lễ, Trí Huệ Thắng Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Trí Huệ Thắng Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Trí Huệ Thắng Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
37) Nhất tâm kính lễ, Di Lặc Tiên Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Di Lặc Tiên Quang Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Di Lặc Tiên Quang Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
38) Nhất tâm kính lễ, Thiện Tịch Nguyệt Âm Diệu Tôn Trí Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Thiện Tịch Nguyệt Âm Diệu Tôn Trí
Vương Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Thiện Tịch Nguyệt Âm Diệu
Tôn Trí Vương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
39) Nhất tâm kính lễ, Thế Tịnh Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Thế Tịnh Quang Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Thế Tịnh Quang Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
40) Nhất tâm kính lễ, Long Chủng Thượng Tôn Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Long Chủng Thượng Tôn Vương
Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Long Chủng Thượng Tôn
Vương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
41) Nhất tâm kính lễ, Nhật Nguyệt Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Nhật Nguyệt Quang Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Nhật Nguyệt Quang Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
42) Nhất tâm kính lễ, Nhật Nguyệt Châu Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Nhật Nguyệt Châu Quang Phật ảnh
hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Nhật Nguyệt Châu Quang Phật
hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
43) Nhất tâm kính lễ, Huệ Tràng Thắng Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Huệ Tràng Thắng Vương Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Huệ Tràng Thắng Vương Phật
hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
44) Nhất tâm kính lễ, Sư Tử Hống Tự Tại Lực Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Sư Tử Hống Tự Tại Lực Vương Phật
ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Sư Tử Hống Tự Tại Lực Vương
Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
45) Nhất tâm kính lễ, Diệu Âm Thắng Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Diệu Âm Thắng Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Diệu Âm Thắng Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
46) Nhất tâm kính lễ, Thường Quang Tràng Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Thường Quang Tràng Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Thường Quang Tràng Phật hiện
ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
47) Nhất tâm kính lễ, Quan Thế Đăng Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Quan Thế Đăng Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Quan Thế Đăng Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
48) Nhất tâm kính lễ, Huệ Oai Đăng Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Huệ Oai Đăng Vương Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Huệ Oai Đăng Vương Phật hiện
ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
49) Nhất tâm kính lễ, Pháp Thắng Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Pháp Thắng Vương Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Pháp Thắng Vương Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
50) Nhất tâm kính lễ, Tu Di Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Tu Di Quang Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Tu Di Quang Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
51) Nhất tâm kính lễ, Tu Ma Na Hoa Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Tu Ma Na Hoa Quang Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Tu Ma Na Hoa Quang Phật hiện
ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
52) Nhất tâm kính lễ, Ưu Đàm Bát La Hoa Thù Thắng Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Ưu Đàm Bát La Hoa Thù Thắng
Vương Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Ưu Đàm Bát La Hoa Thù Thắng
Vương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
53) Nhất tâm kính lễ, Đại Huệ Lực Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Đại Huệ Lực Vương Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Đại Huệ Lực Vương Phật hiện
ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
54) Nhất tâm kính lễ, A Súc Tỳ Hoan Hỷ Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
A Súc Tỳ Hoan Hỷ Quang Phật ảnh
hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh A Súc Tỳ Hoan Hỷ Quang Phật
hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
55) Nhất tâm kính lễ, Vô Lượng Âm Thanh Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Vô Lượng Âm Thanh Vương Phật
ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Vô Lượng Âm Thanh Vương
Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
56) Nhất tâm kính lễ, Tài Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Tài Quang như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Tài Quang Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
57) Nhất tâm kính lễ, Kim Hải Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Kim Hải Quang Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Kim Hải Quang Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
58) Nhất tâm kính lễ, Sơn Hải Huệ Tự Tại Thông Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Sơn Hải Huệ Tự Tại Thông Vương
Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Sơn Hải Huệ Tự Tại Thông
Vương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
59) Nhất tâm kính lễ, Đại Thông Quang Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Đại Thông Quang Phật ảnh hiện
trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Đại Thông Quang Phật hiện ở
trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
60) Nhất tâm kính lễ, Nhất Thiết Pháp Tràng Mãn Vương Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã thử đạo tràng như Đế châu
Nhất Thiết Pháp Tràng Mãn Vương
Phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo tràng con như lưới Đế châu
Ảnh Nhất Thiết Pháp Tràng Mãn
Vương Phật hiện ở trong
Thân con cũng hiện ở trước Phật
Đầu tiếp chân Phật lễ chí thành.
61) Nhất tâm kính lễ, Đông Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
62) Nhất tâm kính lễ, Đông Nam Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp,nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
63) Nhất tâm kính lễ, Nam Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
64) Nhất tâm kính lễ, Tây Nam Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
65) Nhất tâm kính lễ, Tây Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
66) Nhất tâm kính lễ, Tây Bắc Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
67) Nhất tâm kính lễ, Bắc Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
68) Nhất tâm kính lễ, Đông Bắc Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
69) Nhất tâm kính lễ, Hạ Phương Nhất Thiết Chư Phật sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư Phật pháp thân như hư không
Hóa sự trụ thế nan tư nghì
Ngã giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp thân chư Phật tựa hư không
Ứng hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng lễ từng lễ đều chí thành.
70) Nhất tâm kính lễ, Thượng Phương Nhất Thiết Chư Phật
sở hữu sắc thân xá lợi hình tượng, phù đồ miếu tháp, nhất thiết Phật sự (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Chư
Phật pháp thân như hư không
Hóa
sự trụ thế nan tư nghì
Ngã
giai hình tượng hóa sự tiền
Nhất nhất giai tất quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp
thân chư Phật tựa hư không
Ứng
hóa trong đời khó nghĩ bàn
Con
cũng ảnh hiện trước hóa ấy
Từng
lễ từng lễ đều chí thành.
71) Nhất tâm kính lễ, Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết
Chư Phật (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết
Chư Phật ảnh hiện trung
Ngã
thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu
diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Phật vốn vắng lặng
Cảm
ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo
tràng con như lưới Đế châu
Ảnh
tất cả mười phương Chư Phật
ba đời hiện ở trong
Thân
con cũng hiện ở trước Phật
Đầu
tiếp chân Phật lễ chí thành.
72a) Nhất tâm kính lễ, Thập Phương Nhất Thiết Pháp Tạng
(đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Chân
không pháp tánh như hư không
Thường
trụ Pháp Bảo nan tư nghì
Ngã
thân ảnh hiện Pháp Bảo tiền,
Nhất
tâm như pháp quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp
Tánh chân không giống hư
không
Pháp
Bảo thường trụ khó nghĩ bàn
Thân
con ảnh hiện trước Pháp Bảo
Nhất
tâm như pháp lễ chí thành.
72b) Nhất tâm kính lễ, Thập Phương Nhất Thiết Pháp Tạng
(đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Chân
không pháp tánh như hư không
Thường
trụ Pháp Bảo nan tư nghì
Ngã
thân ảnh hiện Pháp Bảo tiền,
Nhất
tâm như pháp quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp
Tánh chân không giống hư
không
Pháp
Bảo thường trụ khó nghĩ bàn
Thân
con ảnh hiện trước Pháp Bảo
Nhất
tâm như pháp lễ chí thành.
72c) Nhất tâm kính lễ, Thập Phương Nhất Thiết Pháp Tạng
(đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Chân
không pháp tánh như hư không
Thường
trụ Pháp Bảo nan tư nghì
Ngã
thân ảnh hiện Pháp Bảo tiền,
Nhất
tâm như pháp quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp
Tánh chân không giống hư
không
Pháp
Bảo thường trụ khó nghĩ bàn
Thân
con ảnh hiện trước Pháp Bảo
Nhất
tâm như pháp lễ chí thành.
73) Nhất tâm kính lễ, Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo
Kinh Vi Diệu Pháp Tạng (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Chân
không pháp tánh như hư không
Thường
trụ Pháp Bảo nan tư nghì
Ngã
thân ảnh hiện Pháp Bảo tiền,
Nhất
tâm như pháp quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Pháp
Tánh chân không giống hư
không
Pháp
Bảo thường trụ khó nghĩ bàn
Thân
con ảnh hiện trước Pháp Bảo
Nhất
tâm như pháp lễ chí thành.
74a) Nhất tâm kính lễ, Thập Phương Nhất Thiết Hiền
Thánh (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Nhất Thiết Hiền Thánh ảnh hiện
trung
Ngã
thân ảnh hiện Hiền Thánh tiền,
Đầu
diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Ngài vốn vắng lặng
Cảm
ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo
tràng con như lưới Đế châu
Ảnh
tất cả Thánh Hiền hiện ở trong
Thân
con cũng hiện trước Thánh
Hiền
Đầu
tiếp chân Ngài lễ chí thành.
74b) Nhất tâm kính lễ, Thập Phương Nhất Thiết Hiền
Thánh (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Nhất Thiết Hiền Thánh ảnh hiện
trung
Ngã
thân ảnh hiện Hiền Thánh tiền,
Đầu
diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Ngài vốn vắng lặng
Cảm
ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo
tràng con như lưới Đế châu
Ảnh
tất cả Thánh Hiền hiện ở trong
Thân
con cũng hiện trước Thánh
Hiền
Đầu
tiếp chân Ngài lễ chí thành.
74c) Nhất tâm kính lễ, Thập Phương Nhất Thiết Hiền Thánh (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Nhất Thiết Hiền Thánh ảnh hiện
trung
Ngã
thân ảnh hiện Hiền Thánh tiền,
Đầu
diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Ngài vốn vắng lặng
Cảm
ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo
tràng con như lưới Đế châu
Ảnh
tất cả Thánh Hiền hiện ở trong
Thân
con cũng hiện trước Thánh
Hiền
Đầu tiếp chân Ngài lễ chí thành.
75) Nhất tâm kính lễ, Kiên Tịnh Tín Bồ Tát Ma Ha Tát (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Kiên Tịnh Tín Bồ Tát ảnh hiện trung
Ngã
thân ảnh hiện như lai tiền,
Đầu
diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Ngài vốn vắng lặng
Cảm
ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo
tràng con như lưới Đế châu
Ảnh
Kiên Tịnh Tín Bồ Tát hiện ở
trong
Thân
con cũng hiện trước Bồ tát
Đầu
tiếp chân Ngài lễ chí thành.
76) Nhất tâm kính lễ, Biến Kiết Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ
Tát Ma Ha Tát (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Biến Kiết Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ
Tát ảnh hiện trung
Ngã
thân ảnh hiện Bồ tát tiền,
Đầu
diện tiếp túc quy mạng lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Ngài vốn vắng lặng
Cảm
ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo
tràng con như lưới Đế châu
Ảnh
Biến Kiết Bồ Tát, Quán Thế
Âm Bồ Tát hiện ở trong
Thân
con cũng hiện trước Bồ tát
Đầu
tiếp chân Ngài lễ chí thành.
(*Lưu ý: ở các lễ 77a,77b, 77c tiếp
Câu
cuối “Vì cầu hết chướng tiếp chân lễ” này có thể đổi 2 chữ “hết chướng” tùy
theo ý nguyện cầu của người tu sám. Như nếu cầu đắc giới thì đổi “hết chướng”
thành “đắc giới” tức cả câu cuối thành: “Vì cầu đắc giới tiếp chân lễ”. Hoặc cầu
chứng quả, cầu vãng sanh, v.v… thì hãy thay thế cho phù hợp)
77a) Nhất tâm kính lễ, Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Địa Tạng Bồ Tát ảnh hiện trung
Ngã
thân ảnh hiện Bồ Tát tiền,
Vị
cầu diệt chướng tiếp túc lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Ngài vốn vắng lặng
Cảm
ứng đạo giao khó nghĩ lường
Đạo
tràng con như lưới Đế châu
Ảnh
Địa Tạng Bồ Tát hiện ở trong
Thân
con cũng hiện trước Bồ Tát
Vì
cầu hết chướng tiếp chân lễ.
77b) Nhất tâm kính lễ, Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (đọc 1 lần, 1 lạy)
Quán
tưởng rằng:
Dịch âm:
Năng
lễ sở lễ tánh không tịch
Cảm
ứng đạo giao nan tư nghì
Ngã
thử đạo tràng như Đế châu
Địa Tạng Bồ Tát ảnh hiện trung
Ngã
thân ảnh hiện Bồ Tát tiền,
Vị
cầu diệt chướng tiếp túc lễ.
Dịch nghĩa:
Tánh
con tánh Ngài vốn vắng lặng