Phương pháp tinh tấn là hiểu rõ vạn pháp vốn vô thường, thế gian này không phải là thật, tất cả đều là giả, chỉ có một điều thật là: niệm Phật vãng sanh là thật; còn lại trong luân hồi, mộng dài, mộng hoài cũng không chịu tỉnh. Có ăn món ngon lắm, cho … Đọc tiếp

Nhiều người đồng tu mỗi khi nói ra, nghĩ ra, thực ra suy nghĩ của họ chỉ quanh quẩn trong vùng giới hạn rất nhỏ là gia đình thôi. Vậy thì phát tâm Bồ-tát nằm ở đâu? Phát tâm Bồ-đề nhất hướng chuyên niệm mình không có, cho nên tâm luân hồi thì niệm Phật … Đọc tiếp

是中十方無量智慧福德力大菩薩，常來見釋迦牟尼佛，禮拜恭敬聽法故。諸大乘經多在此山說。」BÁ HOA TÙNG TRUNG QUÁ, PHIẾN DIỆP BẤT TRIÊM THÂN   是中十方無量智慧福德力大菩薩，常來見釋迦牟尼佛，禮拜恭敬聽法故。諸大乘經多在此山說。」 (5) Thị trung thập phương vô lượng trí huệ phước đức lực đại Bồ-tát, thường lai kiến Thích Ca Mâu Ni Phật, lễ bái cung kính thính pháp cố. Chư Đại thừa kinh đa tại thử sơn thuyết’. Tạm dịch: (5) [Bởi là]nơi … Đọc tiếp

Người phát tâm Bồ-đề là người căn lành phải Thượng thượng căn, người Trung căn Hạ căn không thể phát tâm được như vậy. Người Thượng thượng căn mới phát tâm xuất gia vì Phật pháp, vì gánh vác trên vai trọng trách nối dòng pháp của đức Thế Tôn. Phải như Hoà thượng Tịnh … Đọc tiếp

Đây là câu chuyện về Thiền sư Lương Giới, ngài ở Động Sơn, có khi người ta gọi ngài là Thiền sư Lương Giới Động Sơn, là Tổ của tông Tào Động ở Trung Hoa. Khi ngài đi xuất gia, viết lá thư cho mẹ có đoạn viết như sau:Xuất Gia Trả Đại Hiếu Đây … Đọc tiếp

Lời Hòa thượng Tịnh Không viết: Điều thứ bảy: ㈦清初彭紹升居士曰：「此經闡揚者少，實以無善本故」。蓮公老人悲智雙運，宗說俱通，圓融顯密禪淨於一心，專宏持名念佛攝萬德。冀此無上寶典，饒益當來，乃繼前賢，重行會集。屏棄萬緣，掩關三載，淨壇結界，冥心孤詣，稿經十易，方慶經成。蒙慧明老和尚印證，慈舟專講於濟南，并親為科判。 梅公於中廣播講此經，稱為最善之本。且在序文中讚曰：「精當明確，鑿然有據，無一義不在原譯之中，無一句溢出本經之外，艱澀沉晦使之爽朗，繁複冗蔓歸於簡潔，凌亂俾成整嚴，闕疏悉令圓滿，必期有美皆備，無諦不收…雖欲不謂之善本不可得也」。 是此本問世以來，講說讚揚，流播中外，見者聞者，歡喜信受，行見大經光明，常照世間，無量壽經之善本，於茲慶現，此實為希有難逢之大事因緣也。 (7) Thanh sơ Bành Thiệu Thăng Cư sĩ viết: “Thử Kinh xiển dương giả thiểu, thật dĩ vô thiện bổn cố”. Liên công lão nhân bi trí song vận, tông thuyết câu thông, viên dung Hiển Mật Thiền Tịnh ư nhất tâm, chuyên … Đọc tiếp

Có người nói “cơm áo gạo tiền”, là tất nhiên, cơm áo gạo tiền thì cứ lo, việc tới là làm. Quý vị lo đâu có được gì đâu vì làm thì cứ làm. Đa số mọi người điều có công việc làm ổn định. Như dịch covid vừa rồi, việc không ổn định, ở … Đọc tiếp

Ở đây đang nói về Tiểuthừa thì hôm trước Thiện Trang dành một thời gian khá dài để nói về Đạithừa Tiểuthừa, có nhiều người nói trong Tiểu-thừa không có dạy niệm Phật, thật ra là sai lầm, quý vị tìm bộ Tích Truyện KinhPháp Cú bên Nam truyền trang web Theravada có một câu … Đọc tiếp

Quý vị nên nhớ tu Thiền gồm có Chỉ và Quán, mà chúng ta niệm Phật là Chỉ – Quán song vận, dùng cả Chỉ và Quán. Chỉ là dừng tâm lại, Thiền chỉ là định giúp mình dừng lại, vì mình không có hoàn cảnh nên tâm không khởi lên, nhưng mà khi có … Đọc tiếp

LUÔN KIỂM SOÁT TÂM Ý CỦA MÌNH, LẪN CẢ HÀNH ĐỘNG VÀ LỜI NÓI. AI CŨNG ĐỀU CÓ LỖI, NHƯNG CÓ LỖI MÀ BIẾT SỬA ĐỔI THÌ THÀNH TỐT   Nếu không giải thoát trong đời này thì coi như chúng ta sẽ đọa địa ngục. Hòa thượng Tịnh Không nói: không vãng sanh là … Đọc tiếp

Có một câu chuyện rất cảm động trong Kinh Pháp Cú: Có một Đệ tử của trưởng lão Tích Sa. Người này khi lên bảy tuổi cho đi theo tôn giả Tích Sa xuất gia làm Sa-di. Vị này rất cung kính Thầy mình, Tôn giả Tích Sa chưa chứng quả gì hết, nhưng vị … Đọc tiếp

Có một anh chàng nho sinh rất giỏi về đối đáp, ai hỏi gì anh ta cũng trả lời được hết. Một hôm anh ta chuẩn bị đi thi, anh ta rất là tự đắc, vì cho là mình rất giỏi. Khi đi thi, anh ta đi một chuyến đò qua sông, có nhiều người, … Đọc tiếp

(Trích trong Bài giảng Kinh Vô Lượng Thọ VLT – 100 – Phẩm 30 Bồ-tát Tu Trì Giảng giải: Thầy Thích Thiện Trang Giảng ngày: 18.09.2021 – VLT 100)   Kinh Vô Lượng Thọ có khổ đế. Tập đế là gì? Là phiền não, trong Kinh Vô Lượng Thọ có nói, phẩm 33 đến 37 … Đọc tiếp

Ở đây còn để cho chúng ta một câu nói mà Hòa thượng hay nhắc: “Phật thị môn trung, hữu nguyện tất thành, hữu cầu tất ứng”. “Phật thị môn trung” người ta hay dịch là “trong cửa nhà Phật”. Thiện Trang thích dịch là “trong hàng đệ tử của Phật” (tại gia và xuất … Đọc tiếp